#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	היכן אין בודקים בחמה (למסקנא) ?</p><p dir='rtl'>ומדוע אין לפרש בחצר, או באכסדרא או כנגד ארובה ?	"כשיש ארובה שלא כנגד ארובה.<p></p><p dir=""rtl"">אבל חצר א""צ בדיקה מפני העורבים.</p><p dir=""rtl"">ואכסדרא לאורה נבדקת. וכנגד ארובה כאכסדרא.</p>"	<br/>פסחים דף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהיכן (2) הוכיחו דאור האבוקה גדול מנר ?	א. מהא דצדיקים בפני שכינה לעת&quot;ל כנר בפני אבוקה.</p><p dir='rtl'>ב. מהא דאבוקה להבדלה מצווה מן המובחר.	<br/>פסחים דף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע בודקים בנר ולא באבוקה הרי אור האבוקה גדול יותר (4) ?	א. משום דאבוקה א&quot;א להכניס לחורים וסדקים.</p><p dir='rtl'>ב. אבוקה אורה לאחריה.</p><p dir='rtl'>ג. באבוקה בעית, ואינו נותן לב בבדיקה.</p><p dir='rtl'>ד. אבוקה מיקטף איקטופי, ונר מימשך נהוריה.	<br/>פסחים דף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה תי' לסתירה האם חורים צריכים בדיקה והאם מיטה החולקת לרשב&quot;ג צריכה בדיקה ?	חורים תחתונים ועליונים א&quot;צ, אמצעיים צריך.</p><p dir='rtl'>מיטה גבוהה דניחא תשמישתה צריכה, לא גבוהה א&quot;צ.	<br/>פסחים דף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אוצרות יין ושמן ושכר צריכים בדיקה ומדוע ?	יין במסתפק צריך, באינו מסתפק א&quot;צ.</p><p dir='rtl'>שמן לעולם א&quot;צ, דיש קבע לאכילה, ורק לשתייה אין.</p><p dir='rtl'>שכר בבבל כיין בא&quot;י.	<br/>פסחים דף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אוצרות דגים, מלח, שעווה, עצים, ותמרים, צריכים בדיקה מחמץ ?	דגים גדולים א&quot;צ, קטנים וכן כל השאר צריך.	<br/>פסחים דף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הא דאין מחייבים אותו להכניס ידו לחורים מפני הסכנה, במאי איירי, ואיך השתמש מעיקרא ? - 2	לת&quot;א בסכנת עקרב. וכגון שנפלה מפולת [שהכלב יכול לחפש אחריו] אחר שהשתמש, ואז יש חשש לעקרב.</p><p dir='rtl'>לת&quot;ב בסכנת נכרי כפלימו, וכשהשתמש היה ביום ולאור החמה, וכעת בלילה לאור הנר יחוש הנכרי שעושה לו כשפים ויהרגנו.	<br/>פסחים דף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע חוששים לסכנת עקרב, ולסכנת נכרי (לפלימו) בבדיקת חמץ, הא שלוחי מצווה אינם ניזוקים ?	"בסכנת עקרב, שמא אבדה לו מחט ויחזר אחריה.<p></p><p dir=""rtl"">ואף דבשעת הבדיקה אין לחוש, דהו""ל כסלע זה ע""מ שיחיה בני, מ""מ חיישינן שאח""כ ימשיך לחפשה אחר שיסיים את הבדיקה.</p><p dir=""rtl"">בנכרי משום דהיכא דשכיח הזיקא לא אמרינן דאינם ניזוקים.</p>"	<br/>פסחים דף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	חור שבין אדם לחבירו, ובין ישראל לנכרי, איך בודקים ?</p><p dir='rtl'>ומה דעת פלימו?	כ&quot;א בודק למקום שידו מגעת, ובאמצע מבטלים.</p><p dir='rtl'>ובנכרי הישראל בודק עד מקום שידו מגעת, והשאר מבטל.</p><p dir='rtl'>ולפלימו כה&quot;ג אינו בודק שם כלל מפני הסכנה.	<br/>פסחים דף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם שלוחי מצווה ניזוקים בחזרתם ומנ&quot;ל ?</p><p dir='rtl'>ול&quot;ל קרא להליכה ?</p><p dir='rtl'>ומנ&quot;ל דהיכא דשכיח הזיקא שאני ?	רב הסתפק, ור&quot;א אמר שלא מהא דאיסי דדרשו ולא יחמוד בעלותך להליכה, ופנית בבוקר והלכת לאהלך לחזרה.</p><p dir='rtl'>ומ&quot;מ בעינן קרא להליכה, למימר דמי שאין לו קרקע פטור מלעלות לרגל.</p><p dir='rtl'>והיכא דשכיח הזיקא שאני, מהא דאמר שמואל איך אלך ושמע שאול והרגני. ואמר הקב&quot;ה עגלת בקר תקח בידך.	<br/>פסחים דף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו חביות צריכים לבדוק במרתף לב&quot;ש ולב&quot;ה ולהלכה?	"לב""ש: לרב יהודה, ב' שורות החיצוניות מן הארץ לקורה. לריו""ח חיצונה ועליונה, כמין גאם.<p></p><p dir=""rtl"">לב""ה: לרב חיצונה עליונה ושלמטה הימנה. ושמואל חיצונה עליונה ושלפנים ממנה. והלכה כשמואל.</p><p dir=""rtl"">רב דייק חיצונות, ועליונות למעט פנימיות יותר. ושמואל דייק עליונות, וחיצונות למעט פנימיות יותר.</p>"	<br/>פסחים דף ח		
